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破解屈原“溆浦之謎”:七:《桔頌》是屈原對溆浦紅桔的最高禮贊

2023-06-16 21:57:19華人智庫 202

七:《桔頌》是屈原對溆浦紅桔的最高禮贊 

文 / 舒新宇

 

后皇嘉樹,橘徠服兮。

受命不遷,生南國兮。

深固難徙,更壹志兮。

綠葉素榮,紛其可喜兮。

曾枝剡棘,圓果摶兮。

青黃雜糅,文章爛兮。

……

深固難徙,廓其無求兮。

蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。

閉心自慎,不過失兮。

秉德無私,參天地兮。

                一一屈原《桔頌》

 

歷代楚辭專家明確認(rèn)定《桔頌》是在溆浦所寫

在歷代的楚辭專門家里,明代的黃文煥可謂慧眼獨(dú)具,他是第一個(gè)明確認(rèn)定《桔頌》是在溆浦所寫。

黃文煥,字維章,永福(今福建永泰縣)人。天啟五年(公元1625年)進(jìn)士。祟禎中由山陽知縣擢翰林院編修,與敢于上書指斥奸黨的黃道周同下詔獄。獲釋后,曾寓居淮上,一度歸閩,晚年流寓白下(今南京附近),卒年不詳,清順治十四年(公元1657年)尚在世,不過己“抱疴瀕?!?,奄奄一息了(《楚辭合論》自序)。

黃文煥著有《詩經(jīng)考》、《陶詩析義》、《赫留集》等。《楚辭聽直》是他的楚辭學(xué)專著。

黃文煥在《楚辭聽直》一書中寫道:“‘入溆浦而儃徊’,泝者復(fù)暫止矣?!督垌灐穭t其冬候儃徊之所見,即物生感者。其曰‘愿歲并謝,與長友兮’,固是歲于此終矣?!?/p>

說的多好!黃文煥似乎看到,那個(gè)云雨霏霏的冬日 ,屈原進(jìn)入溆浦,正在儃徊之時(shí),溆江兩岸明艷朱黃的桔子頓使他感慨萬千,觸景生情。但屈原在未安頓下來之前,尚未想到要將這種感受寫成詩篇。

第二個(gè)認(rèn)定《桔頌》寫于溆浦的是清代的林云銘和屈復(fù)。

林云銘,字道昭,號西仲。候官(今福建福州市)人卒葬杭州。據(jù)易重廉先生考證,林云銘生年當(dāng)為明崇禎元年,即公元1628年。他在《楚辭燈》書中,也是按寫作的時(shí)間順序排定《九章》目次的,《桔頌》緊排在《涉江》的后面,這就無疑告訴了人們,《桔頌》是屈原到了溆浦之后才創(chuàng)作的,而不是屈原年輕時(shí)的作品。

清人屈復(fù)在其《楚辭新注》一書中,也贊同林云銘的觀點(diǎn),并且更寫明《桔頌》是在溆浦所作,他說:

初放時(shí),道途經(jīng)歷,作《涉江》。既至后,睹物興懷,作《桔頌》。

 

屈原忠貞不二寫《桔頌》

在屈原流放溆浦期間,一個(gè)秋末冬初時(shí)節(jié),齊國的使者潛來溆浦與屈原見面,他原本以為是商談聯(lián)齊抗秦,當(dāng)?shù)弥驱R國想重用他,屈原當(dāng)即嚴(yán)辭拒絕。

 《離騷》中,屈原先后請靈氛和巫咸二位巫師為自已的前途和命運(yùn)占卜,結(jié)果都是好卦,都勸他不要猶豫,趕快離開楚國,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),另謀高就。

 這么多的忠臣賢相,當(dāng)初默默無聞時(shí),都是因?yàn)橛龅劫t明的君王而被重用,巫咸極力勸說屈原趁現(xiàn)在年富力強(qiáng),趕快去別的地方尋找機(jī)會(huì)吧,遇到一個(gè)賢明的君王,重新施展自已的才華。

 走還是不走?出現(xiàn)極度的內(nèi)心痛苦與掙扎,經(jīng)過一番劇烈的思想斗爭,屈原想到楚國民眾正在遭受深重的苦難 ,最終還是走了,只是他沒有走向他國,而是走向了雪峰深山中的溆浦,一邊隱遁,一邊等候楚王悔悟之后的重新召喚。

屈原從漢北回到溆浦,看到溆江沿河兩岸成片的桔林,經(jīng)霜的紅桔,燦如火紅的云霞,頓使屈原觸景生情。溆浦的紅桔,樹姿優(yōu)美,枝葉繁茂,刺兒鋒利;圓滿的果實(shí)鮮紅光亮,味道香甜,外表靜美,內(nèi)心潔凈,恰似道德高尚的君子。更使屈原敬佩的,是桔樹深固難徒、獨(dú)立不遷的品格,生在淮南則為桔,生在淮北則為枳。于是一口氣寫出了唯一的詠物詩《桔頌》,表達(dá)了自己不事二國、堅(jiān)貞不愈的愛國情懷,也是他人格的生動(dòng)寫照。“深固難徒”的堅(jiān)定,“綠葉素榮”的高潔,“曾枝剡棘”的莊嚴(yán),“青黃雜糅”的絢麗,這便是屈原的人格美。

屈原愛國主義的突出表現(xiàn),就是終身不出仕于他國。屈原之所以不離開楚國,并不是不能,而是不為。他本是親齊的合縱派的中堅(jiān),又是出使過齊國的人,假如肯到齊國,齊國肯定會(huì)重用他。而且憑著他的才能,屈原無論去哪個(gè)國家,謀個(gè)卿相之職是輕而易舉的事。但他始終不肯離開楚國,無非是希望自已的理想政治能夠?qū)崿F(xiàn)。他的理想就是聯(lián)齊抗秦,最后由楚國來統(tǒng)一天下。也正因?yàn)榍?lián)齊抗秦的政治主張招致了權(quán)貴集團(tuán)的一幫奸佞的強(qiáng)烈反對而被驅(qū)逐京城、流放江南。

屈原在《桔頌》里說:“行比伯夷,置以為象兮?!币蟛哪菢?,寧肯餓死,也不改變自已的主張。伯夷因反對武王滅殷,堅(jiān)不食周粟,餓死在首陽山。這與《涉江》里所說的“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”也是非常契合的。 

近代,有人認(rèn)為《桔頌》是屈原年輕時(shí)在家鄉(xiāng)所寫,這是把《桔頌》當(dāng)作一首普通的歌頌桔子的詠物詩,這是對屈原“詩言志”創(chuàng)作的貶低。殊不知屈原只是借桔子表達(dá)自已不肯出走他國謀求高官厚祿的忠君忠國的政治理念和堅(jiān)定決心,而屈原年輕在家時(shí)壓根就沒有這場聯(lián)齊抗秦的政治迫害。

《桔頌》一一就是屈原忠貞不二的愛國情操的集中體現(xiàn)。

《桔頌》是屈原對溆浦紅桔的最高禮贊!

2007年6月